HISTORIA DE COMO COMEÇOU O SÃO JOÃO DE CARUARU
Luiz Gonzaga nasceu numa fazendinha no sopé da Serra de Araripe, na zona rural de Exu, sertão de Pernambuco. O lugar seria revivido anos mais tarde em 'Pé de Serra', uma de suas primeiras composições. Sua mãe chamava-se Santana. Seu pai, Januário, trabalhava na roça, num latifúndio, e nas horas vagas tocava acordeão (também consertava o instrumento). Foi com ele que Luiz Gonzaga aprendeu a tocá-lo. Não era nem adolescente ainda, quando passou a se apresentar em bailes, forrós e feiras, de início acompanhando seu pai. Autêntico representante da cultura nordestina, manteve-se fiel às suas origens mesmo seguindo carreira musical no sudeste do Brasil. O gênero musical que o consagrou foi o baião. A canção emblemática de sua carreira foi Asa Branca, que compôs em 1947, em parceria com o advogado cearense Humberto Teixeira.
Em 1939, deu baixa do Exército na Cidade do Rio de Janeiro: Estava decidido a se dedicar à música. Na então capital do Brasil, começou por tocar nas áreas de prostituição da cidade. No início da carreira, apenas solava acordeão (instrumentista), tendo choros, sambas, foxtrotes e outros gêneros da época. Seu repertório era composto basicamente de músicas estrangeiras que apresentava, sem sucesso, em programas de calouros. Apresentava-se com o típico figurino do músico profissional: paletó e gravata. Até que, em 1941, no programa de Ary Barroso, ele foi aplaudido executando Vira e Mexe , um tema de sabor regional, de sua autoria. O sucesso lhe valeu um contrato com a gravadora Victor, pela qual lançou mais de 50 músicas instrumentais. Vira e mexe foi a primeira música que gravou em disco.
Em 11 de abril de 1945, Luiz Gonzaga gravou sua primeira música como cantor, no estúdio da RCA Victor: A mazurca Dança Mariquinha em parceria com Saulo Augusto Silveira Oliveira.
Também em 1945, uma cantora de coro chamada Odaléia Guedes dos Santos deu à luz um menino, no Rio. Luiz Gonzaga mantinha um caso há meses com a moça - iniciado quando ela já estava grávida - Luiz, sabendo que sua amante ia ser mãe solteira, assumiu a paternidade da criança, adotando-o e dando-lhe seu nome: Luiz Gonzaga do Nascimento Júnior.
A criação do município de Balneário Camboriú ocorreu apenas em 1964, quando se emancipou de Camboriú passando a ter o mesmo nome, mas com adjetivo "Balneário" incorporado no nome. Os primeiros habitantes da região eram indigenas. A ocupação começa a ocorrer com a chegada do açoriano Baltasar Pinto Corrêa. Em 1848, passou a ser distrito da cidade de Itajaí, chamado de Bairro da Barra com a construção da Igreja de Nossa Senhora do Bom Sucesso.
Em 1964, o distrito obteve autonomia, passando a minicípio com o topônimo de Balneário de Camboriú, alterado, em 1979, para Balneário Camboriú.
Atualmente, a populaçãoé uma mistura de descendente de português, alemães, italianos e poloneses, em grande maioria e, em minoria, de japoneses.
Manaus é uma cidade rica em manifestações folclóricas. Nos meses de junho e julho realizam-se festivais por toda a cidade, exteriorizando as tendências culturais da população amazonense de origem indígena, nordestina e portuguesa, além das influências orientais, marcadamente da cultura árabe. Dentre essas manifestações, a dança vem em primeiro lugar, através das apresentações de bois-bumbás, cirandas, quadrilhas caipiras, danças indígenas, nordestinas e danças africanas; pastorinhas e outras. Além do Festival Folclórico do Amazonas, realizado no Centro Cultural de Manaus (Sambódromo), também acontecem eventos ao ar-livre em bairros e nos ginásios dos colégios, com apresentações diversificadas. Outra manifestação popular realizada anualmente é a Festa do Boi-Bumbá, originária do Maranhão e difundida por todo o Brasil, que tornou-se atração turística no Amazonas, graças ao espetacular festival realizado na ilha de Parintins, no interior do Estado.
O boi-bumbá mobiliza a população manauara, que durante o período se desloca maciçamente para a ilha. Em Manaus, os ensaios dos boi-bumbás acontecem de março a junho em clubes e casas de shows da cidade e, especialmente, em espaços curiosamente chamados de currais de boi - os mais conhecidos são os dos Bumbás Garantido e Caprichoso. Manaus mantém viva a sua própria tradição do boi-bumbá, preservada pelas comunidades dos bairros periféricos. No mês de junho são realizadas festas caipiras, em que parentes, vizinhos e amigos se confraternizam e divertem. São acontecimentos muito alegres, levados ao som de músicas da época e fogos de artifício, acompanhados por quitutes juninos, como o munguzá (mingau preparado com milho branco), o bolo de macaxeira (nome regional para a mandioca ou aipím), o bolo de milho, a tapioca, a banana frita, o tacacá (feito com o tucupi, que é o sumo da mandioca brava) e o aluá (bebida fermentada, preparada com abacaxi e mangarataia).
Festa do Boi-Bumbá: Originária do Maranhão, com o nome de Bumba-Meu-Boi, a brincadeira do Boi-Bumbá tomou características próprias no Amazonas, devido à miscigenação indígena, tornando-se um interessantíssimo produto turístico. Na ilha de Parintins, no Rio Solimões, a 420 km de Manaus, acontece a maior manifestação folclórica da Amazônia, promovido pelo Governo do Estado do Amazonas através da Secretaria Estadual de Cultura e Turismo - Sectur, quando a cidade se divide em Azul e Vermelho - as cores dos bumbás Caprichoso e Garantido. Realizado nos dias 28, 29 e 30 de junho, o espetáculo mobiliza milhares de pessoas, entre moradores da ilha e visitantes de Manaus e de outras regiões do país e do mundo. O ponto alto das apresentações é a representação da morte do boi, parte da lenda que conta a história de Mãe Catirina que, durante a gravidez tem o desejo de comer língua de boi. O Pai Francisco, seu marido, sacrifica o boi da fazenda onde trabalha para satisfazer a vontade da mulher. O patrão descobre a façanha e decide prender Pai Francisco com a ajuda dos vaqueiros, mas os índios ajudam a esconder Pai Francisco. O padre e o médico das redondezas tentam, não conseguem ressuscitar o animal, mas o pajé da tribo indígena, fazendo uso de seus poderes sobrenaturais e encantamentos, consegue fazer o boi reviver. Com o boi vivo, novamente, a festa se reinicia, num ritmo frenético e irresistível.
